《十三条命》

◎灵锤煮海

2018年天下杯时代，泰国清莱府一支名为“野猪”的学生足球队的孩子们，为队友庆生，与教练去周围的著名景点睡尤物洞玩耍，不巧昔时雨季提前，大雨倏然而至，孩子们和教练被困在溶洞里。来自英国、中国、澳大利亚、美国等国家的救援队、自愿者与外地政府、泰国海豹突击队相助，乐成地将足球队成员所有救出，创立了救援史上的事业。这一故事就是朗·霍华德执导的《十三条命》的主要内容。

无独吞偶，除了剧情片《十三条命》，2021年，金国威和伊丽莎白·柴·瓦沙瑞莉联合执导了关于该事务的纪录片《泰国窟窿救援》。剧集《泰国窟窿救援事务簿》也将上线网飞，在跨前言的视角下审阅上述文本，千灯互照，其背后的共享价值越发明晰。

《泰国窟窿救援》与《十三条命》各有着重点，前者重点讲述麻醉救援计划前各方实力的实验、磨合，尤其突出了救援队的主观感受和自我实现的价值感，关于麻醉救援历程则点到为止，并较为显着所在明晰中国自愿者的孝顺
；后者则重点突出了麻醉救援的细节及历程，全片以较量内敛的演出方法和叙事方法泛起出救援队的绚烂形象。将二者连系来看，更便于明确这一人类救援史上的壮举，以及在这一历程中，多国救援职员团结相助、众志成城凝聚为救援运气配合体的故事。

在寓目《十三条命》和《泰国窟窿救援》时，时
；“乱入”寓目库布里克和大卫·林奇影片的模糊感。救援之以是乐成，除了多国救援职员的精诚相助，最要害的就是来自英国的顶级窟窿潜水专家，他们找到了孩子，想出了麻醉救援的计划，并最终乐成付诸实践。《十三条命》将救援焦点人物里查德和约翰塑造得较为通例，前者是一个略显孤僻、直率的潜水专家，后者更为憨厚随和。事实上，这一“偷工减料”的角色塑造简化了这场救援事业背后的戏剧性实力。

《泰国窟窿救援》中，美国救援队成员对约翰略带奚落的疑问：“这个天下上怎么会有人把窟窿潜水当成乐子？”显然，在凡人看来，这是一项怪异的喜欢。最终，实验麻醉救援的潜水专家们，就是这样一群“荒唐”的人物。

“荒唐”这一词汇泉源于词根“窟窿”，古罗马奥古斯都时代的一批绘画正是在窟窿中被发明，这些绘画的造型被修建学家维特鲁威称为“怪物”。进而，“grotte”派生出意大利语中的形容词“荒唐”。最初，该词仅用来指代古代纹饰气概，随后，法国作家拉伯雷用“grotesque”一词来形貌人体畸形或较初级的一面。19世纪，英国艺术史学家约翰·罗斯金对“grotesque”举行了明确的内在归纳综合和界定：一方面是可笑的，另一方面是恐怖的。

众所周知，无论是影像气概照旧艺术意象，“荒唐”是库布里克和大卫·林奇的影像标识。其中一位潜水队员说自己洞潜时，就像在太空中一样，而响应的画面与库布里克《2001:太空周游》中的太空飘浮颇为类似。至于大卫·林奇，《蓝丝绒》中开启故事的意象——耳洞，《穆赫兰道》中收束梦乡的蓝盒子里的黑洞都是著名的荒唐影像。以里查德、约翰为代表的救援小组，正是以“荒唐”的方法对抗一样平常生涯中的规训，如约翰从小不善于外交，不善于对抗性运动，尤其是在足球强国英国，不善于玩足球是较为另类和边沿的
；里查德和吉姆从小由于性格孤僻而遭受霸凌
；尚有队员由于身体残疾——左眼弱势，遭受同砚欺压，纷歧而足。他们的配合点是，在漆黑、清静、自由的洞潜中找到了心灵的归宿，并对抗“必需要过怎样的生涯”的规训，以及同侪整体性的规制。同时，他们也因这种荒唐的喜欢找到了同好之间的羁绊。

救援的英雄恰恰是这样一群人，《十三条命》不但展示了少年们被救的事业，施救者里查德也在影片最后，在孩子家长赠予的祈福手环中，获得了超验的升华。而《泰国窟窿救援》将这一点展现得更为充分，此次的国际洞潜救援队员，都在这一荒唐的喜欢中获得了共享的人类价值。若是说，大卫·林奇和库布里克总在气馁反讽的基调中寻找一点起劲的价值，那么，难堪的是，洞潜这项带有“逆反”性子的“荒唐”运动，在一次有数的救援行动中获得了极大的正向价值。

《十三条命》《泰国窟窿救援》中，生命、事业恰恰由于这样一群“怪”人被联系在一起，它对罗斯金所界定的“荒唐”内在做了一定水平的修正：恐怖的和感人的。“吞噬”野猪足球队的窟窿是恐怖、神秘的
；它同时又是感人的，泰国前海豹突击队员萨曼以慷慨的品质自动请缨加入救援步队，并牺牲于此
；山下的农民为了救孩子，慷慨地赞成将山上的雨水泄于自己的农田，牺牲自己的辛勤收获
；麻醉师在救人时代，父亲离世，父子没能见上最后一面
；英国的洞潜专家与泰国海豹突击队、外地政府从最最先的将信将疑，到厥后的通力相助
；多国的自愿者、救援组织相互信任，各施所长……

无论是《十三条命》照旧《泰国窟窿救援》，都表达或渲染了Nang Non山及睡尤物洞的神秘。在泰国的民间传说中，Nang Non山是古代一位公主的身体，由于恋爱不见容于家族，后与恋人私奔，并因爱殉情。这十三条命的“复生”也被解读为公主与其父的息争。