舞蹈艺术家夏冰

著名舞蹈家夏冰,艺名夏毓曼,湖北恩施人,民进会员
。系中国舞蹈家协会会员、湖北省舞蹈家协会理事、中国著名舞蹈家、舞蹈编导,是海内集演、编、导、授、撰于一身的优异舞蹈家
。

历年来,夏冰绵绵用力,久久为功,创作了几十部高水平的舞蹈作品,天下、省级种种金奖数十
。她深知要使舞蹈事业具有无限的生命力,必需在自己民族古板的土壤里生根
。作品涉及题材普遍,以红色舞蹈和绿色舞蹈为两条主线,展现伟大革命历程和原生态民族民生(见备注),入则独善其身,出则技惊四座
。

都说戏曲是国韵风范,以某句唱词、某个行动、某种意象为触发,今古对话、引发共识
。夏冰踏扎实实地传承戏曲的优良古板部分,淬炼送上自带“穿越感”的舞蹈,吟咏诗词歌赋,眉眼谦逊自若,起舞梦回大唐,游走五千年风姿
。

以夏冰之名:有文化传承上的立异,所为盛夏磅礴,绚烂火焰; 有砥砺深耕的坚守,所行制心一境,如冰沉潜
。如《时尚阿婆学大戏》取自古板历史题材与文学典故,体现人物,转达情绪,心之所向,素履往之;如《月娘》就“三道弯”打造气氛之美、蕴藉之美
。人之一生,苦也罢,乐也罢,得也罢,失也罢,紧要的是心间的一泓清泉里不可没有月辉;如《斑鸠咕咕叫》取自对自然的感悟,抒发人与自然的关系以及对协调绿色的咏叹;如《高洪太中国锣》取自中国古板艺术中的锣鼓精髓,承载着中国古板文化的品德精神与一锤定音的审美品质
。戏曲形象武生、青衣、花旦、丑角、花鼓牙婆等等悉数登场,初作舞蹈,推测唱词之美;再作舞蹈,组合做打之髓;三作舞蹈,叫绝意境之幽;四作舞蹈,感“国韵之光,遍被华林”
。

阿婆学大戏之时尚,似乎若有光

戏曲能引起“共振”,“历史感犹如电击”,“觉有幽香袭来”
。推敲舞意,韵律调新,如盐之在水,不留痕迹,一招一式抠出来的作品绚烂流通,戏曲舞蹈再度绽放耀眼光线
。

由夏冰创编并领舞的作品《时尚阿婆学大戏》,获广东省文化厅举行艺术节舞蹈类银奖第一名,并在央视“舞蹈天下”栏目转动播出
。在体现形式上熟稔借鉴了京剧的艺术特色,吸收和使用了京剧的元素特征,具有鲜明的中华文化色彩
。

京剧以堂堂中华五千年文化为根,修炼出一身极致的美
。京剧舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型,也称作“行当”
。生指男子,又分为老生,小生,武生等
。旦指女子,又分正旦(青衣),老旦,花旦,武旦,刀马旦等
。净就是花脸,又分正净(铜锤花脸),副净(架子花脸),武净,毛净
。丑就是丑角,俗称“三花脸”,又分文丑,武丑
。京剧是将唱、念、作、打统一在一个有机体里的古板艺术
。唱就是赞美;念白是诗、赋类的语句的朗诵;作是一种“文”舞,在京剧中无动不舞;打是“武”舞,一种舞蹈化的武术
。

《时尚阿婆学大戏》人物一仰面,一投足,都透着浓浓的京剧味道
。夏冰向导时尚阿婆跳的第一段用俏花旦形象,借用了古典舞,戏曲的点翻,串翻,小跳步,错步,晃手,甩头亮相,精巧俏皮
。随后进场的男领舞是铜锤花脸的形象,唱的《唱脸谱》“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳”精神状态饱满,行动清洁舒展,意气轩昂、风姿潇洒
。中心铺垫一段慢板,青衣贵妃醉酒唱“海岛冰轮初转腾,见玉兔,玉兔又早东升
。那冰轮离海岛,乾坤特殊明,皓月当空,恰便似嫦娥离月宫……”时而芳菲妩媚、时而灵动萧洒,轻移莲步,妩媚婀娜
。时尚阿婆随着学戏,穿插一段快板rap,刷新立异戏曲元素“说真话京剧脸谱原来确实挺悦目,可唱的说的全是方言怎么听也不懂……”,运用丑角形象,诙谐诙谐,神采奕奕
。最后一段热潮华彩,主题音乐一出来,舞蹈、戏曲、舞蹈周全睁开,叹为观止
。陪同中国文化进社区,夏冰凭证舞蹈的形象捕获戏曲特点,花招曲的精髓用到舞蹈中来,借阿婆们学大戏弘扬京剧,演员轻重缓急、气息的意会、刚武与清静等处置惩罚十分适当
。场景细节处遮掩的种种元素,彰显古板文化符号的无处不在
。融进骨子里古板文化,像DNA一样,一代一代转达着知音的符号,从容不迫,难以名状,自是淡定优雅
。

以舞蹈《时尚阿婆学大戏》中心的《贵妃醉酒》为例,《贵妃醉酒》又名《百花亭》,源于乾隆时花部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目,该剧经京剧巨匠梅兰芳倾全心血精雕细刻、加工遮掩,是梅派经典代表剧目之一
。演绎了唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒
。至越日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至
。乃忽报天子已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼不已
。戏曲以形状行动的转变,来体现贵妃从心田苦闷、强自作态到不可自制、陶醉失态的心理转变历程
。沉重的舞蹈举重若轻,像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高,演来舒展自然,流贯着美的线条和韵律
。

戏曲是一种意象化的叙事
。首先通过笼统化的头脑从众多素材中抓取表达的实质,然后再以形象化的方法将要表达的内容举行铺排
。这种意象化的诗化叙事将典范的符号意象举行组织,观众自会在头脑中将其内在逻辑举行自洽
。犹如耳熟能详的诗句掌故——“回眸一笑百媚生”“三千痛爱在一身”“芙蓉如面柳如眉”“此恨绵绵无绝期”“窦尔敦盗御马”等等,夏冰撷取“贵妃醉酒”和“唱脸谱”片断,没有更多赘述,犹如中国的画,只在画面上勾勒出几个要害的意象,整幅画的内在便跃然于纸上,浏览者自己会在当中玩味、品鉴、思索
。夏冰以为,戏曲舞蹈的叙事也具有同样特点
。不必完全凭证事务的前因后果,起承转合举行详尽的交接,在舞蹈中仅将符号意象举行排列便可以完成叙事,这种诗性的表达所爆发的朦胧感、模糊性,更具有象外之象的想象空间与转达言外之意的艺术张力
。

月娘之空寂,一万种美的可能

三道弯,眼波媚,翠柳摇晃,被何人,推上一轮明月
。照我藤床凉似水,飞入瑶台琼阙
。雾冷笙箫,风轻环佩
。起舞月影,闲思收尽,海光天影相接
。

由夏冰创编的作品《月娘》获福建省艺术节专业舞蹈大赛银奖
。

创作之初,夏冰咨询地方戏曲特色,在福建省花鼓戏曲《欢喜俏牙婆》寻到“三道弯”形象图片,走路摇晃,前倾后仰,气质妖娆妩媚
。“三道弯”一词生动形象,来自山峦逶迤,水波涟漪,雾里龙蛇,摇曳花影,盘旋清风,弯弯月亮,来自源远流长的东方文化审美心理定势,虽然,它更来自于婀娜多姿的女性体态自己,指在舞蹈行动中的头和胸,腰和臀,胯和腿以逆反向度呈S状的形态
。聆听闽南民歌《月娘啊月娘》“想起彼昔时散步在雨天,情谊绵绵难分难离,甘讲恋爱像春花落水,我爱你爱甲心稀微……”,《月娘啊》“日头落山,夜色繁华,往复孑立
。一小我私家影,脚步慢拖,寥寂占有着生涯,心中的黑云何时会散,连我自己不知影,靠着忖量过生涯……”电光石火间,灵犀一点,夏冰受到启发,移花接木,在舞蹈《月娘》中运用“三道弯”的体态,闲步摇步等行动,满月当空,平铺皓影,流转亮银,人世绝色,所思远道,创编遂成
。

舞蹈《月娘》开篇,阆苑琼楼,梨花院落,一个女人诉说,运用三个女人写意,遥望溶溶月,身临淡淡风,对影成三人,月里破空抒发女人寥寂心境:月娘空寂,明月皎皎出天空,尤物娇美体轻盈
。月娘思乡,露从今夜白,月是家乡明;月娘忧闷,明月照罗帏,揽衣起彷徨;月娘伤感,衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆;月娘心焦,闲步慢走,忖量磨人,悄无声息,排山倒海;月娘偏幸,就像挂在夜空中那轮弯月,两头尖尖,中心弧形,温柔予人,矛头对外
。

不但仅云云,舞者月娘心田满怀对爱与人生的追寻,中心快板,运用现代舞中突破性的肩部撞击,力度处置惩罚,凸显月娘特立独行,不求炫目荣华,不淆世俗潮浪;月娘浪漫矜持,听说遥远的月亮每年都会爆发约1000次月震,月亮轻颤,地球上的人却浑然不知
。就像恋人站在眼前,心动心震不会有人知道,蓬勃生命,华篇自成
。

海上生明月,天涯共此时,一头一尾悄然之声
。经启承转合,再回到月娘空寂意境上,女人心事点到即止,洒向人世的一场月出舞蹈,不堪盈手赠,还寝梦佳期
。

月到天心处,风来水面时
。一样平常清意味,料得少人知
。

天上只有一个月亮,犹如世间只有一个你
。月未曾灭,灭的是诸行无常
。一片悄然,独醒,推门,好眠,枕月
。

斑鸠咕咕叫之脉动,春鸠鸣那里

“微雨霭芳原,春鸠鸣那里?”在这些与生涯相关的场景中,以舞蹈演绎故事,采茶的动律宛如一曲悠扬悦耳的旋律贯串其中,“矮子步”诙谐举行,与采茶动律形成一种呼应
。

夏冰的另一经典之作,凭证江西赣南民间小调《斑鸠调》创作并领舞的《斑鸠咕咕叫》,获江西省文化厅全省优异作品展演金奖,优异作品展演的第一名
。现场点评评语:作品立意深刻,用一个感人的小故事陪衬人与自然协调相处的主题,选材上突出地区文化,把采茶戏的地区元素施展到极致
。民族的就是天下的,这样的艺术作品一定会走的更远
。

江西赣南采茶业郁勃,衍生许多脍炙生齿的采茶戏采茶歌,民间小调《斑鸠调》“你在山上叫(哟哈咳),我在山下听(呀哈咳),杜鹃(里格)叫(咧)起,咕咕咕咕咕咕咕里叫得(谁人)茶山青(哟哈咳),叫得(谁人)杜鹃花儿开(哟哈咳),杜鹃(谁人)花儿开,着实(里格)真漂亮(哇—呀—子哟)
。”以节奏灵动跳跃、旋律优美悦耳、歌词真切生动广为撒播
。创作《斑鸠咕咕叫》之前,夏冰网络了大宗的江西古板文化素材,融入戏曲舞蹈头脑,举行艺术再创作,凝万物之美与灵于舞蹈
。

夏冰和专业的舞蹈演员继续领舞饰演斑鸠,伴舞团队则饰演一群采茶阿婆
。阿婆衣着民族衣饰,拎竹篮,跳采茶舞,诗意安居,两只斑鸠好奇跃进茶林
。突然,一个促狭的胖婆婆捡起土块打中雌斑鸠,它羽翅颤抖,恐慌万状,雄斑鸠飞到它身边宽慰,衔来树叶治疗
。在慢板的音乐中,阿婆们眼见了雄斑鸠为雌斑鸠疗伤的一幕,深受触动,纷纷训斥胖阿婆,失手的胖阿婆也意识到自己的不当,和各人想方想法资助它们回到窠臼
。音乐转换为快板,草绿鸟啼,笑语款洽,人与鸟和气共生,起舞山林一派祥和
。

在《斑鸠咕咕叫》舞蹈语汇的使用上,夏冰从国家级非物质文化遗产的江西赣南采茶戏的矮子步罗致英华,妥善运用丑角演出中的抖头、狗撒尿、猴子上树等技巧
。矮子步基本步法有矮步、高步、矮步交织步、摇蹉步、惊步、滑步、铲步
。体现在伴舞的一群阿婆身上,在采茶舞的基本舞步基础上加入戏曲丑角的抖头,头的甩动,颈部的前伸,腿的抬高,增添诙谐诙谐的意见意义
。

在山间学戏时,夏冰心无旁骛,乐在其中并有所收获:“我很享受谛听自然的声音,感受自然的给予,无论是煦阳暖风,照旧雨露冰雪
。由于在这里,可以恣意地拥抱自然、探索户外,找到与天地、自我对话的契机
。在自然的情形下,戏曲舞蹈响应地在热烈地影响当下的一个状态,如山泉一样平常浸润人心
。”

夏冰不给自己设限,在奇险繁复中“探幽”,借戏曲一缕光,融合历程让舞蹈越发坦荡
Ｍ,追逐光,借着光找到了自己的路,生命脉动,和光同尘
。就像一群羊里的领头羊,凭着自身的生命体验,知道哪个地方有青草、水泉和阳光
。

高洪太之铿锵,中国锣响彻现在

鸣锣聚众,锣行凯歌
。寻古而不仿古,尊古而不复古,戏曲元素在夏冰的演绎中重在对优异文化的弘扬,对审美精神的重塑,一腔一调,一招一式,一锤定音,皆是韵致
。

《高洪太中国锣》获湖北省黄鹤群星杯金奖
。作品取材于武汉一个家族锣制造厂高洪太
。作为中国四台甫锣中汉锣代表的高洪太,以音质纯粹、发音嘹亮、起手无邪、调门准确著名中外
。从铜酿成响器,需经由熔炼、铸造、成型、整平校正、抛光、定音等工序,尤以铸造和定音最具手艺含量
。通过重复捶打锣中央部位,确定厚薄弹性,边敲边听,若是厚了就要拉开,薄了拉紧,找到整面锣的共识点,千锤百炼,最终一锤定音,同频共振
。鲜有人知,武汉锣已悄然出口全球40多个国家和地区,被各国着名交响乐团选用,成为天下级特产
。2007年,高洪太铜锣制作武艺入选省级非遗名录
。13年后,汉锣武艺再次入选
。非遗传承考究“血脉渊源”,高洪太是正统
。

政府为了
；し俏镏饰幕挪,专门请夏冰打造舞蹈节目
。夏冰经由提炼、整理、加工、创立,以及对古代舞蹈、中国武术、戏曲舞蹈的美学特征、文化内在、形式结构和审美理念举行的舞蹈重修,运用强劲有力的锣点与象征生命的呐喊,将几千年历史文化所铸就的民族灵魂鲜活地展现在舞台上,体现国人高昂气焰,舞出民族万丈激情
。

大匠运斤,成风之斫,夏冰创作的《高洪太中国锣》引发今众人对美的盼愿与追求,被誉为是集中体现古板文化舞情诗境的上乘之作
。比人高的大锣,呛地一声响,一记一记都撞击在心坎上
。主角先生傅是老生武生形象,饱含履历和实力感,年轻后生是小生形象,生气俊朗
。既有相互矛盾冲突的戏剧化,又有一代一代文化传承,隔空相惜,备感振奋
。群舞逗乐的形象,也是用了丑戏,所谓无丑不可戏,“丑”角使戏曲气氛诙谐,抵达张弛有度的艺术效果
。舞蹈整体气焰恢宏,彰显出强有力的雄性气概,令人热血欢喜
。

舞蹈艺术的蹊径,“一脚二进三心里”,一抬脚就得进人物,“三形劲六心意八,无意则十”,有了形了,给三分,有了劲了一出来,给六分,这劲从哪出来的?是从心里出来,给八分,把心劲和形状连系在一起,形成一种妙造自然的神韵
。到了这种火候,才算到了十分水平
。台下的观众,有的闭目凝思细听,有的目不转睛地看,身临其境,意犹未尽
。心灵上都到了净化的田地,精神上有说不出来的酣畅
。

“我是个幸运的人
。舞蹈和我形影相随
。小时间,她是喜欢;长大后是看家本事;现在是职业,融入生涯
。谢谢怙恃给我的爱和能舞蹈的身板儿,感恩红岩义士陈以文娘舅的精神指引和万传华先生的帮助莳植,和一起上益友的支持与体贴

；诙宰约阂淹牡幕赝吞剿,在绿色舞蹈和红色舞蹈的两条主线之外,我找到了新的出口,即吸收中国戏曲元素的营养,佐以舞蹈奇异的行动符号,抒发和撒播中华民族特有的情绪与精神
。”

夏冰说,特殊谢谢作曲家、指挥家,湖北省歌剧舞剧院国家一级作曲(指挥)、湖北省教育厅驻音乐系“楚天手艺名师”万传华先生,音乐是舞蹈的灵魂,气氛之美离不开音乐陪衬
。万传华炉火纯青的音乐武艺,在戏曲舞蹈的配乐结构、细节,形象掌握上倾注心力,时尚阿婆借用唱脸谱和贵妃醉酒片断一语道破,或大气磅礴,或怦然心动;借用斑鸠调睁开的故事,舞蹈中心的慢板和收尾音乐将舞蹈掀起热潮,或柔情旖旎,或和善优美;高洪太锣节奏、音质处置惩罚很是有性格,或戏谑有趣,或嘹亮向上
。舞者和观众随着旋律,不知不觉地走入剧中人的心田天下,自然而然地随着他们一起喜悦、感动、震撼……每一次创编,重新雕琢人们关于戏曲舞蹈的想象;非凡的专心,见证绝美戏曲舞蹈的降生
。

夏冰心守一事,日臻化境,时尚阿婆,月娘,斑鸠,中国锣……浸润剔透,光影交织间,有心得更有作品,不疾不徐,耐得住寥寂,有沉淀更有笃定
。信手舞出了戏曲徘徊的“柔”,拈来无愧乾坤俯仰的“刚”,一体两面,流动生香;甘之若饴,兀自绽放
。

备注:夏冰舞蹈作品涉及题材普遍,以红色舞蹈和绿色舞蹈为两条主线,展现伟大革命历程和原生态民族民生
。

红色舞蹈为例:1988年,在北京文化部、广电部联合举行的“新时代杯”舞蹈大奖赛中,夏冰演出的双人舞《山丹丹》夺得冠军;1999年,由湖北省舞蹈家协会主理夏冰小我私家舞蹈专场《希望在金秋》;2009年,导演音诗画舞《景物这边独好》,其中舞蹈《盘山绝唱》获江西省专业舞蹈大赛银奖;2018年,编导广场舞《溜溜的摆》获“舞韵东方聚首明珠2018东方明珠天下广场舞电视总决赛”冠军,创作并领舞《十送红军》获江西省南昌市舞蹈大赛金奖;创作大型舞蹈《龙船调》《东方红》,划分在2017、2018年两届天下职工“全健排舞蹈大赛”中获金奖;2019年,获天下广场舞展演江西省优异编导奖
。多次加入由湖北省舞蹈家协会举行的“金凤杯”舞蹈大赛,代表作《妹娃要过河》《接龙桥》《儿行千里》多次获金奖,其中《妹娃山歌哈尕扎》在央视“舞蹈天下”展播
。2021年,总导演彭水建党100周年红色经典晚会
。

绿色舞蹈为例:1992年,夏冰演出的双人舞《汉水情丝》获中华人民共和国文化部“群星奖”金奖;2000年,创编舞蹈《土家老幺妹》获天下“群星奖”金奖和湖北省政府“五个一”工程奖(2000年创作领舞双人舞《野山》获中华人民共和国文化部群星奖青年组银奖,大型音乐剧《清江清长江长》夏冰为编导主创之一,此剧获中华人民共和国文化部艺术基金);2011年,出任总导演的大型音舞诗画剧《金那银儿梭》加入湖北省少数民族歌舞调演获得剧目大奖(其中《太阳大得很》《嗯呐嗯》获特殊奖);2016年,大型音诗歌舞剧《濯水谣》,夏冰为编导主创之一,此剧获得天下优异剧目进京展演;2018年,创编《山鼓魂》在湖北省“第九届少数民族体育运动会”演出项目(技巧类)上夺冠、《茉莉花》在“中国首届优异艺术人才展演盛典”上获金奖并入库;2019年,编导《阿依踩》获第九届天下少数民族运动会演出项目银奖;近几年来,创编广场舞代表作《那么搞起》《荷叶田甜》《舞动八宝铜铃》一连多次获省政府、文化厅广场舞大赛金奖;获“2019绿色中国行推宽大使”、中国世纪大采风活动暨CCTV电视人物颁奖盛典“天下文化推宽大使”“中国今世德艺双馨艺术家”等称呼
。2021年,总导演第十届中国乌江苗族踩花山节暨中国彭水水上运动大赛之“同唱娇阿依·共舞踩花山”艺术节开幕式
。