▲舞蹈家夏冰(同伴杨雨澄)

一日不舞,百事荒芜。舞蹈带来的精神饱足感,心田的充裕感,是无可取代的。

来自土家山寨的那段生长履历,成为了舞者夏冰源源一直的创作源泉,土家族位于神秘的武陵山区,地大人稀、沟壑纵横,民族文化、民俗、礼仪都深深泉源于自然,根植于生涯,养育土家子女的土地是一片浪漫的土地,有奇异神秘的古“巫傩巴”文化,有优美的山水资源,山连着山,山套着山,山衔着山,山抱着山,千山万岭,峰峦叠嶂。

夏冰在舞蹈的取材、衣饰、造型、行动、节奏、情绪等等方面纵情施展,把土家族人民的生涯和精神的风貌,生命的气息最真实的展现出来,观者在舞蹈作品中体会到土家族面临逆境时的勇敢、坚持和乐观,面临恋人的明确的爱,真诚的喜欢,站在阳光下的坦荡,高声无愧地赞美,面临丰收时的喜悦、起劲和奋进。

土家《竹枝词》里写道:“摆手堂前艳会多,女人携手缓行歌。咚咚鼓杂喃喃语,煞尾一声嗬也嗬。”头发挽髻,配以银饰,红色溪布,彩色花边,我们看到了熊熊燃烧的“舞蹈之魂”,血管里奔流着太阳的血液,看到了乐观、自信、勇于立异的品质,更看到了对生涯不息的礼赞和热爱。男女相携,翩跹进退。凡优美的,神都垂爱。

“一见一见观世音,有点有点感人心,心想心想挨拢你,怎样怎样拢得身,差点差点想成病。”既是男女双方初见识的一种赞美,也是相互的一种试探。

“追追打、打打逗,逗逗打打打上了钩,情谊只为逗打起,逗逗打打舍不得去,藕断丝连神肝肉。”双方略有好感,享受两两相伴的欢愉,有时顺应火焰的偏向,掠动着卷涌的流云。有时是天庭的出行先导,鼓舞起疾驰的飙风。飞进一片湛蓝通透,嬉戏悠游,搅动夏深无尽。

“妹是园中一枝花,哥是山中刺篱笆;红花也要绿叶衬,妹在哥心把根扎。”自由的头脑、自由的爱恋,在花卉树木、亭台楼阁间曼妙穿行。在天地之间,欢喜的溜子打起来,缱绻的摆手跳起来,歌之舞之,足之蹈之,忘却俗事,放飞心灵,真实野情。阳刚与阴柔,大山与善水,生命的历程在悠悠的古歌中伸延,幸福的日子在舞蹈中升华,温馨的生涯在月光下游淌。

一个会感受自然、懂生涯、在生涯与自然中发明美的艺术事情者,才华把美真正的转达给观众。夏冰说:“舞蹈带给我的最主要一点,是充分相识天下的重大渊博,然后把有趣的那一部分提炼出来,返还给观众。舞蹈能带来磨刀石、无尽的镜子、无限的门,以及小径分岔的无垠花园,是人生体验的结晶,观众以迥异的小我私家履历跟舞蹈灵魂映照,都会生发差别感受。这种循环往复,如水在山水湖海之间蒸腾又凝聚,生生不息,爱舞的人,都拥有一个枝繁叶茂青翠可喜的个体天下。”

一如,讨教了风,大海,光和月亮,讨教了打溜子,五支家伙,花锣鼓,丝弦锣鼓和第一个吻,讨教了梅山娘娘和云霄娘娘,在水杉、珙桐、红豆杉、伯乐树、鹅掌揪、香果树的叶片之间,轻轻地摩擦空气和黄昏。讨教了憨厚的山,生动的水,讨教了茅草、土砖、木架板和吊脚楼,讨教了气焰雄劲的白虎,讨教了鹰宽阔视野,孤绝精准如闪电的目力,呼吸稀薄大气,讨教了洋溢的脸和银子般晶亮的眼睛,以眉传话,以眼聆听。这种对话里,既包括了明确和敬畏,更表达着人与自然的毗连与修复。吐纳呼吸间,是跟天地之间的一种对话,一种感知。对话之后,当重新回到生涯中时,便拥有一些治愈自我的能力和辽阔的心境。

世间之美,像果子包着核。光倾进夜。有人见灰尘,有人见星辰。

爱意东升西落, 浪漫至死不渝。(戴静 文)