《时间的答卷》第二章,荣梓杉杨子姗动情演绎“红军菩萨”和“草原母亲”
本周五晚21:40,大型电视主题节目《时间的答卷》第二章“血肉”将在东方卫视播出。这是继首章“忠诚”热播之后令人期待的第二期节目,深度聚焦解放前的“红军菩萨”龙思泉和开国后的“草原母亲”都贵玛这两个党员人物,旨在挖掘和泛起建党百年以来,党和人民互为血肉,唇齿相依的温情故事。
节目以更多维的历史角度、更广博的头脑深度,以及更具现实主义的人文眷注的手法,抽丝剥茧层层揭开百年党史中所积累的绚烂成绩、艰辛历程、历史履历、精神谱系以及天下影响。
“三千孤儿入内蒙”的历史,是习近平总书记悬念的家国往事,也是为几代人所赞美的党史韵事。和龙思泉故事的相通之处在于,党员的养育之恩,和人民的护坟之情,同样强烈地陪衬出百年来,党和人民早已犹如血与肉,鱼与水,种子与土地一样平常不可支解。
节目组亲赴内蒙造访日前被授予“上海市声誉市民”称呼的都贵玛老人,79岁高龄的她现身演播室,亲口告诉节目导演、总制片人陈辰:“我唯一惋惜的是,昔时条件欠好,没能给孩子们照相,没有留下他们小时间的纪念。”草原母亲质朴的话语让现场合有人动容。
本期节目还约请到荣梓杉和杨子姗两位实力派演员划分饰演龙思泉和都贵玛,感人场景在演播室一再上演。
荣梓杉练高抬腿寻找人物状态,杨子姗草原母亲造型惊喜
1935年的遵义,1960年的内蒙古,差别年月的两位年轻党员,身体力行践行着一心一意为人民的宗旨。他们燃烧自己,贡献青春,贡献生命,甘之如饴。
节目一开场,时空交织中两位党员的一番对话,是艺术手法,也是冥冥之中中国共产党精神的转达和伸张,更是通过舞台演绎完善泛起出这种精神跨越百年的共性而非个例。
遵义聚会时代,18岁的红军战士龙思泉由于外地黎民看诊,延误了归队时间,最终被仇人杀戮。黎民为表谢谢,拼命三次护坟,立碑塑像,奉其为“红军菩萨”纪念至今。外地人都知道,遵义义士陵园有一尊“红军菩萨”雕像,老黎民月朔十五都会去祭拜他,上面的绑腿已经被摸得锃亮,黎民们绑在他手臂上保平安的红布一直在阳光下飘扬。
龙思泉只是一个通俗的红军卫生员,人民祭拜的是千万万万个以龙思泉为代表的党员英雄,人民满怀敬畏的是能够拯救自己于水火之中的国家实力,并且对这样的实力勉力守护。
节目运用了时空对话的艺术形式,和龙思泉跨越时空泛起在统一个舞台上的是“草原母亲”都贵玛。
在新中国物资最难题的时期,上海、江苏、安徽等地的福利院收容了比正终年份多几倍的孤儿,他们因粮食缺乏随时面临殒命的威胁。从内蒙古紧迫挑唆的奶粉不过杯水车薪。时任内蒙古自治区主席乌兰夫提议,把这些地方的孤儿接到草原来,疏散到蒙古族人家寄养。于是,3000多名南方孤儿踏上了前往内蒙古大草原的列车。这些孩子,从孤儿到“国家的孩子”,这是社会主义国家独吞的呵护和关爱。
以后,草原上也多了许多“伟大的额吉”,其时19岁的党员都贵玛就是其中的典范代表。节目“血肉”真实还原了79岁高龄的“草原母亲”都贵玛和28名“国家的孩子”之间骨血相连的感人往事。
正是相互的志同道合涤讪了党与人民的情绪基石。草原额吉养孩子,孩子生长后反哺草原。龙思泉为黎民治疗,黎民为他护坟。党与人民血肉相连,人民对党和党员报以最真挚的情绪。
此前因在《隐秘的角落》中饰演朱向阳而广受观众好评的荣梓杉,此次化身为18岁红军战士龙思泉。在录制现场,荣梓杉为了演好一个奔驰镜头,开机前充分热身高抬腿令自己坚持人物奔驰状态,更为找准人物心田活动苦练眼神。而青年演员杨子姗的内蒙造型让人眼前一亮,她与国家孩子的舞台跨时空对话更成为全场燃点,引人期待。
裸眼3D回复历史现场,“国家孩子”致敬都贵玛额吉
《时间的答卷》约请到周恩来总理的侄女周秉建,《国家的孩子》作者萨仁托娅和被都贵玛养育过的“国家的孩子”们,一同回溯谁人难题年月的真情故事。
节目组在形式上大胆立异,既有影视剧拍摄的虚拟场景段落,也有要害人物的现场访谈,还对历史现场做出大宗回复。在“血肉”中,节目组运用裸眼3D实景等艺术手法高度还原了呼和浩特站等历史现场。
时隔半个世纪,当都贵玛昔时养育过的孩子们一起置身于熟悉的场景中感恩都贵玛额吉、回忆往事,越发思绪奔涌,心潮汹涌。这种让人既有时间走进已往、走进历史,有时间又回到现实中,是多种艺术方法的融合。
不但体现手法新颖独到,精彩富厚的内容细节也十分令人期待。节目导演、总制片人陈辰透露,在妄想和摄制历程中,创作团队走访了延安、遵义等红色地标,造访了许多党史专家,阅读了大宗报告文学、党史质料。以是节目挖掘出许多震撼人心的历史细节,连系现场访谈和演员演绎,使得故事越发鲜活生动,两位党员人物的形象也很是饱满立体。
本周五21:40,让我们一起守候在东方卫视,细细品味“红军菩萨”和“草原母亲”的温情故事。
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