由华策影视杭州剧集中心、琰玉影视、企鹅影视、琰然影视联合出品的古装传奇励志剧《长歌行》现在已在腾讯视频播出过半,陪同着剧集热播,许多观众体现“越来越上头”,剧情方面节奏紧凑,不拖泥带水。在人物塑造方面,李长歌(关晓彤 饰)的坚韧勇敢,阿诗勒隼的正义仁德,皓都的稳重却木讷,李乐嫣的善良灵动,魏叔玉的温顺谦和,房玄龄(杨子骅 饰)的狡黠重情,杜如晦(成泰燊 饰)的一心一意,魏徵(谭建昌 饰)的忠诚睿智,李世民(耿乐 饰)的敬贤爱民……每个形象都饱满生动,我们能精准看到他们的性格标签,但又不但看到了标签化的人。

《长歌行》在角色塑造上下足了功夫,在反应人物性格和心田的细节上,也做到了精描和夯实,经得起推敲。在艺术创作方面,若是用一个词来形容《长歌行》,那即是:细腻。剧集质感、运镜构图、打扮造型这些外在内容的打磨可谓字斟句酌,而剧中的“礼”,也掺杂着大学问。关于观众来说,追随长歌一起踏上“寻道之旅”的历程,也是一次回溯初唐礼仪文明的纵情畅游。

中国自古以来就是礼仪之邦,而唐朝作为中华历代文化的昌盛代表,其礼仪更是集优异古板文化于大成。《礼记》有云:"人有礼则安,无礼则危",《长歌行》剧中随处可见的一样平常行礼便值得细细探讨。好比阿窦(冯俊杰 饰)经常使用的“击甲之礼”,用以体现自己心田想做上将军保家卫国的愿望和诉求。在阿窦的葬礼上长歌等人同样用“击甲之礼”和“击盾之礼”恭迎窦上将军回营,陪衬出忠义之士对家国的信心与责任。唐宋时期盛行于各个阶级的叉手礼,在剧中赤鲵等人身上也有最直观的展现。柳宗元有诗云“入郡腰恒折,逢人手尽叉”便说的是此礼,唐代叉手礼的行法与宋代稍有差别,唐朝是两手交于胸前,左手握住右手,右手拇指上翘。《长歌行》在云云细节上也做到了精准、准确。

在李长歌真正最先悟道并更名“阿离”的流云观,“玄门礼”成为剧中道家礼仪的主要展现者。举手投足间,观内羽士和长歌不但有着悟道者的超然之姿,也有拯救天下万民于水火的入世热情。皓都乐嫣大婚之际,撒谷豆、跨马鞍,包括新居内皓都与乐嫣“结发”,婚嫁仪式皆凭证唐朝规制举行。而最让观众津津乐道的新妇“却扇之礼”,即乐嫣行交拜礼时以扇遮面,拜堂拜客时,低垂扇子,弯腰作揖,一直到嘉礼完成,也与真正的礼仪如出一辙。

古代人深受儒家文化、孔老等头脑影响,除了玄门,剧中更是把释教的古板礼仪体现得淋漓尽致。剧中大部分角色遇人都彬彬有礼,拱手作揖,“稽首”礼,是礼中之最。剧中李长歌有一场“不对礼数”的“稽首礼”戏份,即长歌在得知公孙刺史大义殉城以后,掉臂尊位下拜请刺史收回下令
？雌鹄床欢岳矸,实则是创作者的刻意为之,其一是体现李长歌作为公主,对刺史大义殉城,保国戍边的感佩,其二,则是希望观众望见一位差别于其他富朱紫家的女子,感受到长歌心怀天下的心胸。

较量巧妙的是,《长歌行》并未纯粹凭证历史文献中纪录去复刻泛起礼仪。凭证剧中人物的履历和生长轨迹,剧中人物所行的礼,也随着他的转变而改变。好比李长歌前期对自家父亲李建成(刘金龙 饰)用“女礼”,对教自己武功的二叔李世民则用“男相女礼”,逃亡后李长女乐扮男装用“男礼”,到了草原则用“草原礼”;阿诗勒隼前期伪装成商人用“汉礼”,回归草原后用“草原礼”等等。

在文化市场及文化多元化生长中,礼仪和仪式感能提升影视作品的艺术品质和文化魅力,《长歌行》剧中无处不在的礼仪,涤讪了整体的初唐气氛和基调,让人对故事在时间长轴中的位置有更深层的代入感。同时,通过剧中的礼仪泛起中国人的话语,增强《长歌行》作为影视艺术的文化体现力。剧中人物礼仪的实现,有用树立了文化符号。所谓“礼仪之大谓之夏”,中国是文化大国、礼仪之邦,《长歌行》根植古板文化,对古代礼仪细节的考究,彰显了创作者对古板文化的自信与热爱。

文化自信是一个民族、一个国家对自身文化价值的充分肯定,是中华民族最基本的文化基因,塑造了中华民族的风骨,这种民族文化在历史中扎根,在影视剧中得以完满泛起,更在今天的中国人心中根植和传承。承载着中华文明的《长歌行》,必会让观众心田的自豪感油然而生。