南宫NG28

萨德侯爵夫人

  • 家庭
  • 斯蒂娜·艾克布罗德 安尼塔·布耶尔克 玛丽·理查德森 玛加丽塔·比斯特伦 阿格妮塔·?寺 Helena Brodin
  • 120分钟
  • 戏中,萨德自己从未露面,只保存于六名登场人物的对话… 戏中,萨德自己从未露面,只保存于六名登场人物的对话中。人物的性格也很明确,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“罪行”,门托纽夫人则代表了世俗。只管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。  以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人以为声名散乱、锒铛入狱的萨德基础就是家庭的羞辱,而萨德的妻子露涅则截然差别,她真诚地期待着被社会倾轧的丈夫,并以为这才是表达真爱的惟一方法。可是,当革命汹涌澎拜,社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗头,门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。  而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会认可,意味着她那孤苦的爱就此损失了基本。不但云云,她读了萨德在狱中写的小说,内里形貌了一位坚持美德的女子的悲剧,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤苦之爱从根底瓦解了,同时也意识到之前的半生不过是徒劳,于是她投身修道院,再也不与萨德相会。剧中露涅曾说:“与其付诸行动,不如创造规则……”  这句话也可以明确为“与其委身现实,不如付诸头脑”。对原剧作者三岛先生来说,“艺术”无疑是保存于现实之外的、关于异端头脑之美的例证。

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