石榴的颜色

• 清晰：HD
• 类型：生涯 历史 冒险 旅游 神话
• 主演：索菲柯·齐阿乌列里 米尔克·阿尔克桑亚 维勒·加尔斯特亚 高吉·格吉奇科里 Spartak Bagashvili Medea Djaparidze
• 年月：1969 / 其它 / 谢尔盖·帕拉杰诺夫
• 导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫
• 国家/地区：其它
• 时长：120分钟
• 语言/字幕：其它
• 年月：1969
• 更新时间：2025-05-18 12:24:06
• 影视/谈论：目今有0条谈论，
• 详细先容： 影片部分凭证18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍… 影片部分凭证18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句取代了诗人的形象
  。全片险些没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语
  。　　无法用文字归纳综合该片的内容，并且每小我私家都有权力按自己的方法诠释它
  。影片险些重新到尾都是精彩瞬间，影戏语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇异平衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族古板文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质
  。　　影评：　　试图用文字归纳综合这部影片的内容，基本上是一种谬妄的想法，并且关于亚美尼亚古板文化和宗教无法相识太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的寄义
  。但关于这样一部气概鲜明突出的优异影片，若是是由于无法形貌而使一些朋侪失之交臂的话，那关于我们这个逐日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任
  。以是，只管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意臆测，也显露出编辑作者的浅陋无知，我们照旧做出一篇碟评，供各人参考品评
  。　　我是一位生涯和心田充满痛苦的人
  。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛
  。　　我生涯在一个富足的家庭，从小受到怙恃的无上痛爱
  。我从小就生涯在严谨而温顺的宗教气氛之内，在寺院中博览群书
  。我们民族的生涯是多姿多彩的，女人们赤足洗濯着地毯、男子们把线染成种种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了天下上最完善的乳房
  。　　我生长为一个惨白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生掷中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我
  。在富足漂亮的生涯中，我获得的只是痛苦
  。我们享受着宫廷一样平常的社交、嬉戏、骑猎，但心田是无限的空虚
  。我们为自己的爱寻找一个呵护所，但正相反，这是一条通向殒命谷之路
  。我怎么用蜡做成爱的城堡，面临你酷热的火焰：你是火，你的衣服是火
  
  ；我是火，我的衣服是玄色
  。　　为了寻找自己的呵护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父
  。南宫NG28父亲，南宫NG28宗教首脑拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了南宫NG28精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊
  。　　我似乎回到了童年，又见到慈祥的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒
  。我看清了一切，希奇的是很不文明
  。我明确是生涯扬弃了我，我最先了自我流放的游吟诗人的生涯
  。　　我是一个生涯和心田充满痛苦的人，在祖国的大地上流离也无法止歇我的忧伤，我知道，期待我的最终将是殒命
  。　　我去了，两个小天使把我带到通往殒命谷之路，他们还没有遗忘带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲赞美
  。　　这部色彩鲜艳、民族风韵浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗影戏”杰作之一
  。影片形貌的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部列传影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌
  。篇中运用大宗象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程
  。浏览这部影片，不但仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅
  。　　这张DVD中，尚有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但关于我们相识这位天才照旧极为有益的
  。关于导演事情，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必需生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险
  。”　　别的，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看
  。这个不知问题（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，形貌了民族气概的花盆、椅子，古老油画上的男子、女人，生涯中略现残破的修建、雕塑
  。不知导演用意为何，但透露出对古板文化的钦敬，同时也吐露出对古板文化被时间吞噬的一种失踪感
  。　　导演配景先容　　前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片泛起于国际，但他那连系诗、绘画、民俗志的奇异影象气概，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为影戏史上两朵异样奇葩，烁烁闪灼着
  。　　他之以是和塔可夫斯基相提并论在于：他们的影戏都是诗的，亦即把俄罗斯古板的抒情诗融入影象里，成绩影象诗或诗的影象
  。别的，两人也都乐于接纳非习惯性的叙事
  。然而，在整个影戏气概上，帕拉杰诺夫离古板更远，更狂野，也更倾向绘画
  。　　帕拉杰诺夫的奇异气概来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交织的宗教圣灵，是他所有创作罗致的灵感源泉
  。他的作品将高加索的草原复生在中世纪的时空下，隐约透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性子，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品
  。　　这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄重的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性
  。而所有人物的心理都没有加以描绘，主角通常挥舞在牺牲、听从和热烈追寻自由中，最终毫无行动，也无作为，只是在土地上生与死，由于帕拉杰诺夫从不以一连性的叙事来形貌人物的遭遇
  。　　然而，帕拉杰诺夫的影戏较靠近图画影戏或照片影戏
  。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都泛起在统一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸
  。　　可知，帕拉杰诺夫不但专擅影戏，对诗与画也十分娴熟
  。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，种种作品都相当富厚
  。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故宅改成博物馆，开放给公众，摆设他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作履历
  。　　1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个骨董商，母亲是外地的玉人
  。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并加入绘画和壁画课程，也加入戏剧演出，厥后他的戏剧教授催促他报考莫斯科影戏学校（VGLK）
  。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO
  。第二年，他与一群TBILISSI同砚因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾
  。帕拉杰诺夫起义个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱
  。　　隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担当一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落
  。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生完婚，但她的家人为抨击而杀了她
  。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片
  。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关恋爱的音乐笑剧
  。这时代，他有了第二次婚姻，工具是个外交官的女儿
  。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映
  。　　1965年，国际影展首次熟悉帕拉杰诺夫导演
  。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特殊奖，接着被选加入旧金山、罗马、蒙特利尔的影展
  。影片在莫斯科的一间大影戏院推出时，观众在赞赏中有所保存，只管云云，并无法使此片作更大规模的刊行
  。　　以后，帕拉杰诺夫多次果真声援被官方拘捕的知识分子，终于把自己也拖入险境
  。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被政府拘捕审问，并入狱
  。莫斯科影戏界在圣诞节时获知他被捕的新闻，隔年年头，此新闻被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，讯断五年的劳改营
  。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲影戏界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经由法国作家阿拉贡的奔波，他才在三年后获释
  。　　以后，他的几个拍片妄想都未蒙通过，生涯陷入逆境
  。1982年，又在老家被KGB拘捕，控诉他用几壶酒行贿官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放
  。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有时机拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的神秘 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》
  。本片在1986年加入鹿特丹影展，大受好评
  。此时他已假寓在EREVAN，拍摄时机源源一直
  。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国加入鹿特丹影展
  。迟来的声誉关于已迈入晚年的他似乎带点苦涩
  。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN
  。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列
  。 二：关于本片配景知识先容：　　本片人物：莎耶特．诺瓦先容　　《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王欣赏，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则深信宗教，成为僧侣，避世于修道院
  。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生
  。”他籍影戏要领将诗影象化，只是妄想泛起抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是镌刻在宇宙历史中人类精神最绚烂的胜利
  。”　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什周围一个墟落Sanahin，其怙恃为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯
  。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年轻时，他成了一名吟游诗人
  
  
  ；疃冢焊衤臣恰⒀敲滥嵫恰⑷萁
  。此后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，较量有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令流放
  。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生
  
  
  ；蛐碛氡酒凶乓欢稻褪牵喝攀怯扇肭指衤臣堑牟ㄋ雇豕勘甭
  。 详情