豪姬[影戏解说]

• 清晰：影戏解说
• 类型：生涯 生涯 游戏 游戏 年月
• 主演：仲代达矢 宫泽理惠 永泽俊矢 松本白鹦 三国连太郎 江波杏子 井川比佐志 须磨启
• 年月：1992 / 日本 / 敕使河原宏
• 导演：敕使河原宏
• 国家/地区：日本
• 时长：120分钟
• 语言/字幕：国语对白 中文字幕
• 年月：1992
• 更新时间：2025-05-18 04:06:11
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• 详细先容： 《豪姬》是日本影戏著名巨匠勅使河原宏的最后遗作。影… 《豪姬》是日本影戏著名巨匠勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔天下影戏节最佳艺术孝顺奖）的故事
  ，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考证做得一丝不苟
  ，极尽华美之能事。两名主角中
  ，仲代达矢早已是着名的性格巨星
  ，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠其时虽只是初露头角
  ，但已光线四射
  ，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本整年的最佳女主角奖
  ，重登首席女星宝座
  ，可谓美谈。　　　　《豪姬》情节紧接上一部《利休》
  ，以丰臣秀吉和其茶道照料、利休的学生古田织部(利休著名的门下学生世称“利休七哲”
  ，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死起源
  ，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”
  ，织部执意追问
  ，为何杀利休
  ，是由于利休为自己塑像、私贩陶器
  ，照旧由于他没有遵嘱杀掉德川家康
  ？这三者秀吉似乎都否定了
  ，但透过他的犹豫满志的神志
  ，似乎可以臆测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因
  ，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔
  ，可视为整部片影片的不祥基调
  ，为下文织部的运气埋下了伏线。　　　　丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金
  ，她原为前田利家的女儿
  ？赡苡捎谧约旱那鬃釉缲驳脑倒
  ，于是将豪姬妆扮成假小子容貌
  ，并跟织部学茶道。织部身世武家
  ，因此他对利休的茶道举行了大刀阔斧的刷新
  ，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风
  ，改宗雄健刚放、大气华美的气概
  ，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”
  ，明艳旷达
  ，一如其人。豪姬在他的薰炙下
  ，也养成生动豪勇的男子性格
  ，能骑擅射
  ，精灵离奇
  ，深得人喜欢。　　　　一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观
  ，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事
  ，在织部的默许下
  ，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回
  ，并突破丰臣人马的封闭
  ，将之送回利休的家乡。其间
  ，两人萌生若有若无的情谊。然阿肥为免自己行动祸及主人
  ，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬
  ，紧跟阿肥在山林的野人生涯。正所谓山中方一日
  ，世上已千年。阿肥在山上过了数年
  ，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死
  ，当权者为德川家康
  ，豪姬已嫁宇喜多秀家
  ，其夫因阻挡德川失败
  ，被流放至边地
  ，豪姬则被赶回自己的母家前田家
  ，而织部则成了德川家康的茶道照料。敕使河原宏很是简略地带过这段风雷激荡的时期
  ，不作渲染
  ，快刀斩短麻
  ，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦
  ，马上又转到急景凋年
  ，身不由己的是各人飘扬的运气。　　　　从阿肥的眼光出发
  ，以他散发入山为界
  ，织部、豪姬和他的运气在影戏的前后两部分迥异。豪姬夫被逐
  ，自己形同软禁
  ，往年男子般的豪勇气概已烟消云散
  ，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道照料
  ，但也不过抑抑过活。德川家康对茶道一无所知
  ，对织部汲汲于茶事大不以为然
  ，以为其太迂腐。在前者眼中
  ，权力职位才是一切。　　　　看得出豪姬和织部非同寻常的友谊
  ，当她打探到织部的新闻后
  ，便迫缺乏待地准备和乃师举行一场茶会
  ，日期选定为利休的忌日。但德川家康山河甫定
  ，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮
  ，加以残酷镇压。织部作为前朝旧臣
  ，德川对此已不信任
  ，况且听说他赴的茶会也有基督徒
  ，自不可放过。果真
  ，织部和豪姬茶会未毕
  ，德川已派人将之拘捕并正法。　　　　《豪姬》的一头一尾
  ，利休的阴魂不散
  ，纠葛在织部的头上
  ，体现他的运气将逃不脱利休宿命。若是说利休的殒命是由于他的巨高声名引发了当权者的权力恐惧
  ，则织部的殒命应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应
  ，织部着实也死于当权者随便罗织的罪名。要之
  ，两师徒的殒命都是艺术巨匠涉足政治圈后无可阻止的必定运气
  ？杀牟皇潜⒂谒巧砩系囊帐跤胝治不可协调的冲突
  ，而是他们历来未曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的自力和自由。他们的死不是死于对艺术理念的自力和自由的坚持
  ，而死于与艺术不相关的斩一直理还乱的政治权力的泥沼
  ，斯为悲剧之中的最可悲之处。　　　　导演敕使河原宏
  ，上世纪六七十年月以改编保存主义作家安部公部的小说一举成名
  ，蜚声国际
  ，厥后一段时间息影
  ，继续其父------日本花道门户掌门敕使河原苍风的草月门户衣钵
  ，从事花道和陶艺
  ，取得不俗的效果
  ，举行过一再展览
  ，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样
  ，是他息影十多年复出后拍摄的影戏
  ，两片连系了他茶道花道的造诣和导演的精巧武艺
  ，以华美的背景和打扮造型
  ，专业的茶道和花道演出
  ，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎
  ，再现了日本桃山安土时代的浊世风貌
  ，其间茶道艺术与政治权力的冲突
  ，作为权力牺牲品的茶道巨匠的悲剧形象
  ，在在令人过目难忘。 详情